Préambule

En mars 2018, Jean-Pierre Delville promulgue un décret pour le renouvellement de la catéchèse. Chaque UP a 3 ans pour le mettre en œuvre. De nombreux facteurs ont empêché que l’on applique réellement ce décret dans l’UP lors de son entrée en vigueur. L’année pastorale 2018-2019 fut peu productive à ce sujet. De mai 2019 à mars 2020, le référent de la catéchèse a organisé une réflexion systématique sur ce décret sous forme de multiples rencontres d’échange axées chacune sur un point du décret. Tou.te.s étaient bienvenu.e.s, peu sont venu.e.s.
Avec l’ensemble des éléments recueillis lors de ce processus de réflexion, le référent de la catéchèse, ayant plein appui du curé et pleine autorité selon le droit de l’Église universelle[1] et le droit diocésain[2], donne les présentes lignes directrices pour la catéchèse renouvelée dans l’UP Magnificat Verviers-Sud.

Les 4 fondamentaux

Dans le point A.1, la mission, le cahier des charges de la catéchèse est clarifié :

• Favoriser la rencontre et la relation avec Dieu ;
• Faire découvrir la personne de Jésus-Christ et la pertinence de l’Évangile ;
• Ouvrir à une lecture accessible et parlante de la Parole de Dieu.

Chaque équipe de catéchèse devra préparer et relire le contenu de ce qu’elle propose avec ces 3 axes.
Le point A.2 explique clairement que la catéchèse n’est pas une périphérie de l’UP : elle doit s’enraciner dans la vie des communautés. La vie ecclésiale a trois dimensions : liturgie, diaconie et catéchèse. Aucun ne va sans les autres.
Les points A.3 et A.4 articulent les divers aspects de la formation chrétienne. Les cours de religion sont du ressort de l’enseignement, sans présupposition de la foi, tandis que la catéchèse est une initiation de type catéchuménal. Elle est « une initiation, comme une entrée lente et toujours inachevée dans le mystère de la foi. »[3]
Ces 4 fondamentaux montrent un changement radical dans la manière d’envisager la catéchèse : au lieu de s’adresser uniquement aux enfants, elle s’adresse à chaque membre, plus ou moins proche, de la communauté ; au lieu d’être un apprentissage scolaire, « la catéchèse est une formation intégrale ouverte à toutes les composantes de la vie chrétienne »[4], trouvant un équilibre entre expérience de foi et contenu de la foi.

3 priorités

Concrètement, l’organisation générale de la catéchèse trouve un nouveau centre de gravité : les catéchèses communautaires[5]. Voici les éléments fondamentaux qui font qu’une activité catéchétique est une catéchèse communautaire au sens du PCR :

• Elle s’adresse à tous et toutes, sans exception
• Elle est un rassemblement de toute la communauté
• Elle articule les aspects suivants :
  • Convivialité
  • Échange
  • Catéchèse
  • Prière
  • Célébration
  • Ouverture aux réalités du monde

Chaque fois qu’il sera fait référence aux catéchèses communautaires dans le présent document, ce sera à comprendre strictement selon cette interprétation.
Autour de ce nouveau centre de la catéchèse, viennent les catéchèses spécifiques[6]. Si une catéchèse répond à au moins un des éléments suivants, elle est une catéchèse spécifique au sens du PCR :

• Être propre à une tranche d’âge
• Avoir pour finalité de préparer à un sacrement
• Avoir pour finalité de préparer à un événement liturgique
• Être pensée pour une catégorie précise de personnes
• Être pensée pour une catégorie précise de groupes de personnes

Chaque fois qu’il sera fait référence aux catéchèses spécifiques dans le présent document, ce sera à comprendre strictement selon cette interprétation.
Enfin, chaque catéchèse, qu’elle soit communautaire ou spécifique, favorise un éveil à la foi par une première annonce. « Il ne s’agit plus seulement de nourrir une foi présupposée, mais d’engendrer à la foi, de la proposer comme désirable. »[7]

Des curseurs pour penser ces catéchèses

Outre une grande quantité de réflexions en lien avec les catéchèses communautaires et chaque catéchèse spécifique, les multiples rencontres du processus réflexif ont amené à exprimer des paires d’indicateurs. Chaque paire exprime deux pôles entre lesquels chaque catéchèse doit naviguer selon son objectif.

Expérience de foi – Contenu de la foi

Cela a déjà été dit, l’expérience de la foi doit être mise en avant. Cependant, une pure expérience de la foi sans contenu n’est qu’un sentimentalisme sans outil de relecture de cette expérience de foi. Si l’on ne vit rien dans la foi, le contenu est inutile, mais sans contenu de la foi, impossible de s’initier petit à petit à cette foi commune des chrétiens. Chaque catéchèse, selon ses destinataires et ses circonstances placera différemment le curseur entre expérience et contenu de la foi.

Personnel – Communautaire

Jésus est « le pasteur, le berger des brebis […] et les brebis écoutent sa voix. Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom »[8] Chacun.e est invité.e à vivre une relation personnelle avec le Christ. Et en même temps, « la catéchèse est un acte essentiellement ecclésial : elle est par la communauté et pour la communauté. »[9] Il est important d’articuler ces 2 aspects fondamentaux dans chaque catéchèse en prévoyant des temps personnels comme des temps communautaires.

Tradition – Actualité

Les chrétiens actuels sont les héritiers d’une tradition ecclésiale bimillénaire. D’une part, nous serions présomptueux d’ignorer tous ces témoignages et expériences de celles et ceux qui nous ont précédé dans la foi. D’autre part, la foi n’est pas une tradition figée dans le passé. Elle s’exprime également avec des mots nouveaux et s’annonce avec des moyens inconnus de nos prédécesseurs. « Une adaptation, voire une inculturation, du langage est sans doute nécessaire : trouver les mots justes pour dire aujourd’hui la foi de toujours. »[10]

Habitués – Occasionnels

Qui fait partie de la communauté ? Cette question a traversé tout notre processus réflexif pour arriver à cette catégorisation qui n’est pas une binarité exclusive et imperméable, mais bien plus un spectre où chacun se situe dans sa fréquentation des célébrations eucharistiques dominicales et quotidiennes. Ces différences de pratique et d’habitude mènent parfois à des incompréhensions qu’il est essentiel de prendre en compte, pour que chacun.e trouve sa place dans ce renouveau catéchétique.

Accueil – Exigence

L’accueil de chacun.e tel qu’il ou elle est, sans préjuger de son passif chrétien est clairement au cœur du décret. Tout comme Jésus lui-même rencontre les disciples d’Emmaüs là où ils sont, notre catéchèse ne peut faire l’économie de faire de la place à tou.te.s, quel que soit son chemin de foi. Néanmoins, la catéchèse invite à cheminer, pas à faire du sur-place. Chaque catéchèse doit se poser cette double question de l’accueil et de l’exigence du cheminement qu’elle propose.

Profondeur – Accessibilité

Rencontrer Jésus-Christ ne peut se faire réellement si nous restons en surface. La profondeur de la catéchèse est importante pour que chacun.e puisse vivre un véritable cœur à cœur avec Dieu. Cependant, cette rencontre en profondeur ne vient pas du premier coup. La catéchèse est une porte ouverte, pas une muraille infranchissable. Chaque catéchèse doit se poser cette question tant de l’accessibilité que de la profondeur de sa proposition.

Organisation concrète des différentes catéchèses

Organisation générale des équipes

Les diverses catéchèses spécifiques sont gérées par des équipes clairement distinguées afin d’éviter toute confusion entre chaque catéchèse.
Les catéchèses communautaires sont également gérées par une équipe dédiée.
Afin d’éviter toute surcharge, tout conflit d’agenda et tout risque de mélange indu des catéchèses, le cumul des charges de responsable d’équipe n’est plus accepté.

Lien à l’unité pastorale

Pour des raisons évidentes de bonne gestion du calendrier global de l’UP, les plannings et horaires des activités catéchétiques des diverses équipes doivent faire l’objet d’une approbation explicite de l’équipe pastorale.
Chaque équipe a une légitime autonomie de fonctionnement et d’organisation, pour autant que le décret diocésain soit mis en application et que cette autonomie ne se mue pas en indépendance totale vis-à-vis de l’UP.
Les rapports de réunion, les listes de participants ainsi que toutes les communications aux destinataires de la catéchèse sont également envoyés en copie au secrétariat de l’UP et au référent de la catéchèse.
Nous rappelons que les listes de coordonnées sont soumises à la Règlementation Générale pour la Protection des Données.
Les comptes et budget de chaque équipe doivent être d’une transparence et d’une accessibilité exemplaire.

Catéchèses communautaires

Actuellement, ce sont les dimanches autrement qui font office de catéchèse communautaire. En effet, bien que loin d’être parfaits, ce sont les seuls événements de l’UP qui correspondent aux critères du décret :

• Elle s’adresse à tous et toutes, sans exception
• Elle est un rassemblement de toute la communauté
• Elle articule les aspects suivants :
  • Convivialité
  • Échange
  • Catéchèse
  • Prière
  • Célébration
  • Ouverture aux réalités du monde

Actuellement, c’est l’équipe pastorale qui les organise. Au 1^er juillet 2021, une équipe dédiée sera constituée.
Les catéchèses communautaires font partie intégrante de tous les cheminements catéchétiques.

Baptême

Actuellement, il n’y a pas d’équipe baptême pour l’ensemble de l’unité pastorale. Christian Ledy est actuellement en charge de la coordination de cette catéchèse. La constitution d’une équipe pour toute l’UP est une priorité.

Éveil à la foi des tout-petits

Actuellement, tous les mois de l’année scolaire, une rencontre est organisée après le temps de prière des enfants adorateurs.

Première communion

Actuellement, la catéchèse de première communion répond fidèlement aux exigences du décret diocésain. Le passage de 1 année à 2 années pastorales venant d’être effectué, l’équipe doit anticiper la gestion des 2 années en parallèle.

JK

Actuellement, les catéchèses JK et profession de foi sont entremêlées. Or, même si en théorie, les JK préparent à la profession de foi, dans les faits ce n’est pas le cas. Il n’y a aucune référence explicite ou implicite à la profession de foi. La catéchèse JK n’a pas comme finalité un évènement liturgique. Les destinataires sont des enfants ayant fait leur première communion et n’ayant pas encore fait leur profession de foi, ainsi que leur famille.
Aussi, la catéchèse JK est dorénavant clairement séparée de la catéchèse de profession de foi.

Camps JK

Ce sont des camps pour les enfants entre la première communion et la profession de foi. Comme ces camps s’adressent uniquement aux enfants, et pas aux parents, c’est une catéchèse spécifique différente des modules JK.

Profession de foi

Le décret diocésain demande une préparation spécifique qui « se vit en une seule année. Elle comporte la participation aux catéchèses communautaires, un temps de retraite et quatre rencontres spécifiques. »[11] C’est à mettre en place par le référent de la catéchèse. Tout le monde est bienvenu.e. Le vicariat Annoncer l’Évangile a produit des documents remarquables pour 4 rencontres spécifiques, nous pouvons les adapter aisément.

Ado+

C’est une partie de la pastorale des jeunes demandée dans la piste C.5. Les jeunes ont entre 13 et 17 ans. Petit à petit, Ado+ se rapproche de la structure du MEJ pour son fonctionnement.

Confirmation

Actuellement, la catéchèse de confirmation se fait à l’âge de 17 ans, rentrant dans le cadre du décret. Le nombre de rencontres reste à adapter selon les 6 rencontres spécifiques du décret.

GKT

C’est une partie de la pastorale des jeunes demandée dans la piste C.5. Ce sont des jeunes de plus de 18 ans. Ils participent habituellement à l’animation de la retraite de Profession de Foi.

Mariage

Il n’y a actuellement pas d’équipe de l’unité pastorale. Le CPM du doyenné a déjà une place importante dans la catéchèse de préparation au mariage. Le lien est à clarifier par le référent.

Rive nouvelle

Étant donné que l’équipe Rive Nouvelle, prépare les célébrations de funérailles, elle a pour finalité de préparer à un événement liturgique. C’est donc une équipe de catéchèse spécifique, même si ce n’est pas un cas explicitement prévu par le décret.

Équipe catéchétique

Les pistes C.11 et C.12[12] demandent la création d’une équipe catéchétique. Cette équipe est appelée à terme à prendre le rôle tenu actuellement par le référent de la catéchèse pour coordonner et gérer au mieux l’ensemble de la catéchèse dans l’UP.

---

[1] Code de droit canonique, 1983, canons 773, 776 et 777.
[2] Acta diocésain Les équipes pastorales en milieu paroissial, septembre 2012, articles 1 et 2.
[3] Décret diocésain Pour une catéchèse renouvelée (abrégé en PCR dans la suite), mars 2018, p. 13.
[4] Directoire général sur la catéchèse, aout 1997, no 84.
[5] PCR, p. 16.
[6] PCR, p. 16.
[7] PCR, p. 17.
[8] Évangile selon saint Jean, ch. 10, vv. 2-3.
[9] PCR, p. 12.
[10] PCR, p.13.
[11] PCR, p. 20.
[12] PCR, pp. 24-25.

Infos de la semaine
Feuillet du 15ème dimanche du Temps ordinaire

Qu’est-ce que la catéchèse ? Je sais que, pour beaucoup d’entre nous, ce sont des rencontres pour enfants qui visent la préparation à un sacrement tel que la première communion, ou à un évènement chrétien, comme la profession de foi. C’est ce qui s’est fait depuis quelques temps dans nos contrées, mais c’est loin d’être la seule manière de faire de la catéchèse. Pour prendre un seul exemple parmi les milliers qui font la diversité de la catéchèse dans l’Église au long des siècles, il y a les catéchèses baptismales, puis mystagogiques de Saint Cyrille de Jérusalem datant du VIe siècle qui s’adressent à des adultes lors des semaines qui précèdent et suivent leur baptême.

Dès l’année 2016, dans notre diocèse, une profonde réflexion a été engagée pour renouveler l’ensemble de l’action catéchétique pour adapter l’annonce de l’évangile à notre temps. Cela a abouti à un décret diocésain en mars 2018 : Pour une catéchèse renouvelée. Le diocèse donnait alors un délai de 3 ans pour mettre en œuvre ce renouveau catéchétique.

Ce décret a donné 3 priorités. La première est de mettre en place des catéchèses communautaires qui doivent devenir le pivot central de toute catéchèse. C’est pour cela que nous avons continué et fait évoluer les dimanches autrement. La seconde priorité est d’articuler autour de ces catéchèses communautaires toutes les autres catéchèses spécifiques (baptême, éveil à la foi des tout-petits, JK, camps JK, profession de foi, Ado+, GKT, mariage et Rive Nouvelle). Enfin, chaque catéchèse, qu’elle soit communautaire ou spécifique, favorise un éveil à la foi par une première annonce. « Il ne s’agit plus seulement de nourrir une foi présupposée, mais d’engendrer à la foi, de la proposer comme désirable. » (Pour une catéchèse renouvelée, mars 2018, p. 17).

Chacune et chacun a été invité, à de nombreuses reprises, à venir participer à une réflexion autour de ce décret diocésain de mai 2019 jusque mars 2020. Avec tous les éléments recueillis, et avec le temps du confinement, j’ai pu structurer cette masse d’informations et d’idées pour rédiger les lignes directrices de la catéchèse dans notre Unité Pastorale. Nous avions jusque 2021 pour mettre en œuvre ce renouveau, je suis heureux de vous dire que, pour une fois, je ne suis pas en retard !

Ce document qui structure la catéchèse de notre UP fait 8 pages, il n’est donc pas dans ce feuillet, mais si vous voulez le lire, n’hésitez pas à le demander au secrétariat. Le but de ce document est de clarifier les démarches catéchétiques et de donner des échéances pour que vraiment nous puissions renouveler en profondeur notre annonce de la Bonne Nouvelle.

Merci à chacun et à chacune pour vos apports divers, vos prières et votre soutien dans ce long travail de renouveau qui permettra que notre mission d’annonce de l’Évangile soit remplie au mieux dans notre Unité Pastorale !

Thomas Sabbadini

Infos de la semaine
feuillets du 14ème dimanche du temps ordinaire

Chers paroissiens, chers Lecteurs,

En cette fin d’année scolaire, c’est le temps de reprendre souffle ! Que ce soit ceux et celles qui peuvent et comptent partir, que soit ceux qui ne savent pas le faire pour diverses raisons, tout le monde se réjouit quand même de cette période estivale dans laquelle nous entrons, une saison qui, dans notre société au rythme parfois vertigineux, permet à plus d’un de décompresser et de vivre un autre rapport à l’espace et au temps.
Nous sommes dans la 3^ème phase du déconfinement. Pendant cet été, nous aurons aussi certainement besoin d’intérioriser les événements vécus ces derniers mois. Nous l’avons été différemment certes, mais nous avons tous été touchés d’une manière ou d’une autre par le long confinement  et tout ce qui va avec : la solitude pour certains, la prise de conscience de notre fragilité pour d’autres, sans parler de la perte d’un être cher emporté par la pandémie ou pas, avec une cérémonie de funérailles très rudimentaire et réduite au stricte minimum : très peu de mots et gestes ou rien du tout…je me dis que cet été tombe à pic puisqu’il va nous aider à assimiler tout cela, à tamiser tout ce que ces moments de douleur et de frustration ont déposé en nous, afin de retrouver une certaine clarté spirituelle dont nous avons tous besoin ! Oui, dans tous ces événements, si sombres et éprouvants soient-ils, nous avons besoin de sentir un peu de soleil intérieur et voir un peu de lumière qui nous vient de la présence accompagnatrice de celui qui a vaincu la mort et qui continue de briller parmi nous.
Pour cela, « L’été est propice à davantage de disponibilité, de gratuité dans les activités, dans les relations, dans le regard sur l’environnement. N’est-ce pas aussi l’occasion de se laisser toucher par la beauté ? »
Parlant de la beauté, dernièrement j’ai eu l’occasion de revoir un de mes filleuls qui était très content de me revoir et qui a eu l’idée de me faire visiter sa nouvelle chambre et son décor.   J’ai été frappé par le nombre de photos et images collés aux murs.  Une de ces images a attiré mon attention et je me suis approché pour la contempler : il s’agit de Jean de La Fontaine. Mon filleul m’a demandé si moi aussi je le trouvais beau !
Pensant par la suite à ce temps de vacances d’été, pour ceux qui n’ont pas encore d’idées de ce à quoi ils vont s’adonner, pourquoi ne pas en profiter pour faire « des expériences artistiques » qui sont une invitation « à un regard contemplatif, à l’accueil de la puissance créatrice manifestée dans les diverses expressions artistiques. Un chemin qui nous ouvre à plus grand que nous-mêmes et peut conduire à la prière et à la louange !  Car la louange est avant tout confession de la grandeur de Dieu ; au-delà de ses dons elle chante Dieu pour ce qu’Il est. Elle peut jaillir devant la beauté d’un paysage ou d’une œuvre, mais aussi dans la rencontre, dans la prière avec l’Ecriture, dans le regard sur les évènements où Dieu est à l’œuvre en toute chose …et même dans l’épreuve, comme dans le texte de Daniel, donnant à voir trois jeunes gens, louant et bénissant le Seigneur, au milieu des flammes ! » (Marie-Elise Courmont, Revue Vie Chrétienne N°18, juillet 2013)
Nous nous réjouissons donc de ces vacances en pensant aux voyages que nous allons faire peut-être, aux surprises et découvertes qui nous attendent, aux amis que nous allons rencontrer…, et tout cela est bon, mais comme chaque année, je vous invite aussi à avoir avec moi une pensée toute particulière à toutes les familles et personnes que nous connaissons ou pas qui ont été éprouvées de diverses façons au cours de cette année dans notre Unité Pastorale : par la perte d’un être cher, la maladie, la perte d’emploi, la séparation ou le divorce, la violence ou l’agression… avec tous les questionnements et souffrances qui s’en suivent.
Face à de telles situations, permettez-moi de rejoindre Albert CAMUS quand il dit que « la souffrance use l’espoir et la foi », et Henri X quand il affirme que « la souffrance en soi est une absurdité » mais ce dernier précise aussi que « c’est seulement l’homme dans la souffrance qui peut prendre de la valeur ou se défaire ».
Pour moi cela revient à dire que « lorsqu’une porte du bonheur se ferme, une autre s’ouvre », mais à condition d’apprendre désormais à regarder et lire sous un autre angle les événements qui nous arrivent. En ce moment-là, on réalisera que « le monde est rempli à la fois de souffrances et de victoires sur la souffrance. » (Helen KELLER)
Bon courage donc à vous tous qui avez connu des moments éprouvants et moins réjouissants. Je ne cesserai pas de vous confier au Seigneur dans mon humble
prière de tous les jours.
Bonnes vacances à toutes et tous, faites-en bon usage, profitez-en bien au maximum et au plaisir de vous revoir prochainement en super forme ! En communion de prière dans le Christ, notre frère et notre Sauveur, tous unis à la Vierge Marie.

Oscar MUREKEZI, votre curé

Infos de la semaine
Feuillet du 13ème dimanche du temps ordinaire

Chers Frères et Sœurs,

Les changements de notre monde, les épreuves imposées par la pandémie et les renouvellements dans notre Église m’incitent à mettre à jour l’organisation de notre curie diocésaine, qui regroupe les services de notre évêché, à la lumière de la Pentecôte que nous allons célébrer et de la venue de l’Esprit Saint sur les disciples du Christ. Les évaluations que nous avons faites au sein de notre Conseil épiscopal l’an dernier nous ont donné des pistes pour mieux correspondre à nos objectifs, centrés sur l’annonce de l’évangile et le service des communautés chrétiennes. Je suis reconnaissant envers tous les membres du Conseil épiscopal pour leur engagement, en particulier envers ceux qui sont en fin de mandat ou de mission, Mme Fina Keifens, l’abbé Raphaël Collinet et l’abbé Alphonse Borras, vicaire général, que je remercie de tout cœur.

Des lignes de force se sont dégagées dans notre recherche. Nous avons souligné le fait que l’engagement de nombreux laïcs en position de responsabilité complexifie notre fonctionnement d’Eglise, tout en l’enrichissant de manière notable par de nouvelles compétences et de nouvelles sensibilités. De même l’accueil de prêtres venus d’ailleurs dynamise notre Église mais requiert une attention particulière aux personnes. Le rôle du curé d’Unité pastorale lui-même est complexifié par cette diversité. J’ai souligné récemment l’importance de la mission dans la situation de la société actuelle, en particulier vis-à-vis des jeunes, par ma lettre pastorale Va vers le pays que je te montrerai. Comme dit l’apôtre Paul : « Les dons de la grâce sont variés, mais c’est le même Esprit. Les services sont variés, mais c’est le même Seigneur » (1 Co 12, 4-5). J’invoque la venue de l’Esprit Saint sur notre diocèse et sur tous ceux qui s’y engagent.

Le projet de Curie diocésaine reprend de nombreux éléments qui ont été évoqués aux rencontres du Conseil épiscopal. En nommant le chanoine Éric de Beukelaer comme futur vicaire général, j’ai stimulé son désir de revoir la structure de notre Curie diocésaine, en fonction des attentes exprimées préalablement. Six critères de discernement ont été formulés en vue du bon fonctionnement de la Curie diocésaine. Le premier insiste sur la coordination des services et donc sur la concertation mutuelle. Le second intègre la notion de complexité des situations des acteurs pastoraux au service des communautés et souligne la nécessité de procédures pour leur encadrement. Le troisième critère invite à distinguer trois étapes dans le cheminement des personnes qui reçoivent une mission dans le diocèse :  la formation, la nomination, et l’accompagnement personnalisé. Le quatrième critère est l’écoute des personnes et des équipes du terrain, de leurs attentes, de leurs expériences et de leurs pauvretés. Le cinquième critère est de vivre nous-mêmes ce que nous prêchons et d’en témoigner par notre foi et notre prière, par une culture de la bienveillance et de l’amitié. Ceci se vit dans le cadre d’un diocèse germanophone et francophone, et donc dans la prise en compte de la diversité culturelle de notre diocèse : c’est le sixième critère. Les principales nouveautés sont la création d’un vicariat pour l’accompagnement des acteurs pastoraux, la réunion du chantier paroisses et du vicariat pour le temporel dans le vicariat général et la nouvelle configuration du vicariat Chemins de foi et formations chrétiennes et du vicariat Évangile & vie.

Outre ce projet de renouvellement de la Curie diocésaine, je suis heureux que différentes initiatives récentes trouveront bientôt un aboutissement. Le Directoire sur les curés, préparé par l’abbé Alphonse Borras, répond à une attente de clarification et est pétri de l’expérience de dizaines d’années de pastorale paroissiale, en particulier au Chantier aux paroisses. Les documents préparés par le vicariat Évangile & vie sur La préparation au mariage et sur La pastorale des jeunes répondent à des besoins de la mission et en particulier des périphéries de la société. Ils nous permettront de baliser le futur de notre Église diocésaine, sur base de l’expérience présente : « Les activités sont variées, mais c’est le même Dieu qui agit en tout et en tous » (1 Co 12, 6). « Viens Esprit Saint et renouvelle le cœur de tes fidèles. Embrase-les au feu de ton amour ».

Jean-Pierre Delville, évêque de Liège

Plus concrètement

Le Conseil épiscopal est composé de :

Mgr Jean-Pierre Delville (président), Chanoine Eric de Beukelaer (vicaire général), Mme Dominique Olivier (animatrice), P. Patrick Bonte O.S.C., Abbé Baudouin
Charpentier, M. Jean-Philippe de Limbourg, Mme Marie-Flore Montrieux, Abbé Emil Piront, Mme Caroline Werbrouck, Abbé Olivier Windels.

Le Conseil épiscopal est le conseil de l’évêque diocésain pour le gouvernement de l’action pastorale dans le diocèse. Présidé par l’évêque, il est constitué du vicaire général et des vicaires (= prêtres) et délégués (= non-prêtres) épiscopaux.

Le vicaire général seconde l’évêque dans le gouvernement du diocèse tout entier. À ce titre, sa première mission est d’être le « modérateur de la Curie », soit le coordinateur de l’action de la Curie diocésaine. Il veille dès lors également au bon fonctionnement des missions plus centralisées au sein de la Curie diocésaine.

Chaque vicaire ou délégué épiscopal est responsable d’un domaine de compétence, ou d’un territoire du diocèse (pour le Vicariat Ostbelgien).

Vicaire général : Chanoine Eric de Beukelaer
Accompagnement des acteurs pastoraux : Mme D. Olivier
Vicariat Annoncer l’Evangile : Abbé O. Windels
Vicariat Chemins de foi et Formations chrétiennes : Abbé B. Charpentier
Vicariat de l’Education chrétienne et de l’enseignement : Mme M-F Montrieux
Vikariat für Ostbelgien : Abbé E. Piront
Vicariat de la Santé : Mme C. Werbrouck
Vicariat Évangile & Vie : Mr J-F de Limbourg
Vicariat de la Vie consacrée, des Mouvements ecclésiaux et des Sanctuaires : Père  P Bonte O.S.C.

Durant les vacances, il est toujours vivement conseillé de vous inscrire en téléphonant avant samedi midi :
* au secrétariat 087 33 44 86         (lun, mar, jeu, ven de 9 à 12h)
* auprès du curé Oscar Murekezi 0484 71 21 82
* auprès du vicaire Thomas Sabbadini 0478 72 52 91

4-5 juillet

Samedi	Dimanche
16h Immaculée Conception	9h Immaculée Conception
16h Sainte-Julienne	9h Ste-Julienne
	11h Immaculée Conception
	11h Ste-Julienne

11-12 juillet

Samedi	Dimanche
16h Marie-Médiatrice	9h30 Marie-Médiatrice
17h45 Marie-Médiatrice	11h Ste-Julienne

18-19 juillet

Samedi	Dimanche
16h St-Nicolas	9h30 St-Nicolas
17h45 St-Nicolas	11h Ste-Julienne

25-26 juillet

Samedi	Dimanche
16h St-Hubert	9h30 St-Hubert
17h45 St-Hubert	11h Ste-Julienne

1-2 aout

Samedi	Dimanche
16h Immaculée Conception	9h30Immaculée Conception
17h45Immaculée Conception	11h Ste-Julienne

8-9 aout

Samedi	Dimanche
16h Marie-Médiatrice	9h30 Marie-Médiatrice
17h45 Marie-Médiatrice	11h Ste-Julienne

14-15-16 aout

Vendredi	Samedi	Dimanche
	9h30 Marie-Médiatrice	9h30 St-Nicolas
17h45Immaculée Conception	17h45 St-Nicolas	11h Ste-Julienne

22-23 aout

Samedi	Dimanche
16h St-Hubert	9h30 St-Hubert
17h45 St-Hubert	11h Ste-Julienne

29-30 aout

Samedi	Dimanche
16h IC	9h30 IC
17h45 IC	11h Ste-Julienne